Le stade éthique

L'UDC empire des glaces, en pire

Le congrès de l'UDC a donc eu lieu en plein air et dans le grand froid, c'est justice, même si, pour ma part, j'ai regretté la pusillanimité vaudoise et universitaire pour l'occasion. M'enfin, pour un Parti gouvernemental qui aspire à gouverner les consciences, les âmes et les panneaux d'affichage format mondial, autant occuper la rase campagne, pratiquer la terre brûlée et rouler sur tout ce qui bouge. On a bientôt honte d'être Suisse, mais pas de risque: on va le rester, puisque, même dans l'opposition, on n'est pas expulsable. Je suis fier de ma ville de naissance, Neuchâtel. Je suis fier d'être fils d'ouvrier, mais du bas. Je suis fier d'avoir été pasteur au Locle, où est née ma fille - vive le patrimoine de l'humanité qui sait reconnaître les lieux de mémoire ! Je suis heureux et reconnaissant d'avoir dirigé Le Louverain, au coeur du canton, malgré la neige qui ronge le béton et le néolibéralisme qui occulte et méprise la nécessité de la résistance ! J'aime les Alpes et le lac, qui me permettent de deviner au loin ma cité d'origine, Frutigen BE, où dorment au cimetière tant de Müller. Je n'oublie pas Novaggio, patrie tessinoise de ma grand-mère maternelle jamais connue, mais si omniprésente dans ma faconde et ma corpulence. J'aime mon alma mater, Premier-mars 26 (une vraie mère nourricière ! ) et mes Universités de travail, Lausanne et Genève. J'aime l'arc lémanique, quand il n'oublie pas le reste du pays. J'aime les villes alémaniques, ces métropoles cosmopolitiques qui votent avec et comme nous: Zürich l'Unique (!), Bâle l'Européenne, Berne l'Intime, Lucerne la Nouvelle, Fribourg l'Universelle. Et c'est pourquoi je combats helvétiquement les fausses démocraties du Centre Omnivore, les démagogismes de droite et de gauche, le laïcisme laïcard de la JUSO, les stratagèmes d'une démocratie chrétienne arriviste et technocratique, l'Ego surdimensionné de la gauche caviar, le couardise d'un libéralisme pas assez radical et d'un radicalisme à genoux devant l'UDC. Et j'aime Philippe Muray, dont on vient de réunir à Paris les Essais décoiffants (Belles Lettres, 2010, 1812 pages): quelle verve ! quelle dénonciation du politiquement et de l'éthiquement correct ! quel réveil de la conscience et de l'esprit !

- Et venez écouter Jean-Marc Ferry, esprit libre, à Genève, Uni-Mail, lundi 6 décembre à 18h30, sur la place des religions dans l'espace démocratique. Un prof français qui ose dire à l'Université libre de Bruxelles ce que la religion réflexive doit au christianisme et pourquoi l'éthique reconstructive peut légitimement stimuler et enrichir une éthique de la discussion publique.

L’assistance au suicide : les malentendus d’un faux libéralisme

 

La consultation fédérale qui vient de se terminer au sujet de l’assistance au suicide aura au moins eu deux mérites: elle aura montré, d’une part, que la solution extrême, soutenue naguère par Pascal Couchepin et, derrière lui, par une majorité sans doute de catholiques romains et d’évangéliques, n’était pas suivie: revenir en arrière en interdisant les associations d’assistance au suicide est une tentation légitime de l’esprit mais n’a guère de chance de s’imposer à l’opinion. Une opinion qui semble acquise à l’encadrement légal actuel, mais à condition que l’auto-détermination de chacun soit garantie; c’est à mes yeux un appel paradoxal à plus de libéralisme et, de fait, à une extension de la médicalisation rampante d’un prétendu « droit » à cette assistance.

 

Nous allons en effet, de l’aveu même d’Eveline Widmer Schlumpf, qui l’a formulé clairement à Zurich le 10 septembre dernier lors d’une conférence-débat à la Paulus Akademie, vers une une solution plus libérale que celle de la variante 1 soumise antérieurement à la consultation. Ce qui n’empêche pas la ministre sortante de Justice et Police de souligner la nécessité de durcir la surveillance étatique des organisations d’aide au suicide.

 

Comment sortir de cette contradiction ? L’Office fédéral de la justice, pour mettre en musique ce nouveau libéralisme, saura-t-il et pourra-t-il donner la préférence  à une régulation juridique stricte plutôt qu’à un laisser-aller libertaire et individualiste ? L’arrivée-surprise de Simonetta Sommaruga à la tête de Justice et Police changera-t-elle la donne ?

 

Eveline Widmer Schlumpf l’a relevé à Zurich : le droit ne saurait résoudre l’entier des dilemmes éthiques. Autrement dit : une éthique de la discussion se doit de mettre en avant les aspérités et les difficultés du débat, plutôt que se satisfaire mollement d’un consensus démagogique.

 

Quelles sont, dès lors, les questions centrales qui demeurent et qui vont conditionner le travail rédactionnel en cours ?

 

• Ceux qui, à gauche notamment,  veulent sortir l’assistance au suicide du code pénal semblent admettre qu’une telle pratique devrait désormais être assimilée à l’ensemble des dispositifs médicaux, soignants et même sociaux qu’un Etat de droit libéral a le devoir de mettre en place. Le suicide assisté deviendrait ainsi une prestation comme les autres, connotée positivement. Ce serait un changement radical de perspective, avec le risque sous-jacent que le suicide lui-même soit pensé fondamentalement comme un acte en toutes circonstances non problématique d’un point de vue éthique.

 

• Comme l’atteste par ailleurs le résultat de la consultation, la tentation existe de faire sauter le verrou pourtant essentiel qui limitait jusqu’ici l’assistance au suicide aux malades incurables. La médicalisation rampante du suicide assisté va donc bel et bien dans le sens de sa banalisation. C’est inacceptable.

 

• En proposant sa variante 1, le Conseil fédéral, s’était engagé en faveur d’une vigilance plus grande dans le contrôle et la surveillance des organisations existantes ou à venir; l’intention, fort louable, était de parer aux dérives de différente nature qui menacent en la matière: le danger de commercialisation et de tourisme de la mort, mais aussi le manque de professionalisme et de mesures crédibles de supervision (interne et externe) qui affecte déjà ces organisations (Exit pas moins que Dignitas sur ce dernier point). Il n’est pas sûr, cependant, qu’une réglementation même sévère ne revienne pas à délivrer à ces associations un certificat de reconnaissance et donc de justification éthique. Dignitas et Exit auraient en fait atteint leur but véritable: être reconnues comme des pièces incontournables du système suisse de santé. On est dès lors en droit se demander s’il ne vaudrait pas mieux ne rien changer au status quo. Pour une fois, Christoph Blocher aurait eu raison.

 

• Le débat en cours confirme ce que nous pouvions craindre depuis plusieurs année: l’assistance au suicide est utilisée par Dignitas et par Exit comme le cheval de Troie d’une légalisation pure et simple de l’euthanasie active directe, sans que la discussion éthique ait pu vraiment avoir lieu à ce propos. Des sondages et des études statistiques ne sauraient tenir compte d’un débat éthique sérieux.

 

• L’attention portée aux soins palliatifs ne doit pas être un simple prétexte rhétorique, mais se traduire en développements beaucoup plus intenses et systématiques. On est encore loin du compte !

L'Hebdo, 14 octobre 2010. 

 

Alex Frei est fini, nous aussi

Quelle honte, cette fraction imbécile du public suisse, hier soir à Bâle, sifflant Alex Frei ! Demain ils hueront Hitzfeld, Federer et Wawrinka.

Plutôt que nous flageller ainsi, apprenons à nos enfants et petits-enfants l'amour du jeu, le respect de l'adversaire, la grandeur de la défaite.

Sur nos monts quand le soleil... acclamons le Monténégro, qui a tenu en échec l'Angleterre à Wembley, et les Belges, les Autrichiens qui savent de nouveau marquer beaucoup de buts.

Et Tranquillo Barnetta qui revient en forme, et Valentin Stocker qui illumine le terrain de sa tête d'ange.

Et le pied gauche de Streller dévissant involontairement.

Et Tranquillo accompagnant son grand frère Alex jusqu'à la touche, pour le protéger des quolibets des crétins.

Communion des saints et inspiration

Mon père est mort il y a quarante ans, je vous invite à vous souvenir de lui, mardi prochain,
Dans le vieux stade de la Maladière, et sur les routes de Suisse, de France et d'Angleterre, à pieds nus, il a encouragé les siens.
Il rirait et il pleurerait de l'état du monde, du désordre écologique, de la morgue des puissants. Il  a vu notre premier fils, il veille sur nous tous, comme un ange Gabriel de fortune, plus vivant que les morts-vivants perdus dans leur égoïsme.

Il m'inspire, de là où il me regarde et me tient dans ses bras forts et tendres.

Si je crois à la communion des saints, et, finalement, en un Dieu mystérieux et proche, c'est que ses anges tutélaires nous guident à travers les épreuves et les luttes, et nous communiquent des étincelles incandescentes et gaies de son Amour.

Photo : Gabriel Müller, dit Pompon (19 décembre 1914-14 septembre 1970), dans le jardin du chemin  de la Caille (Neuchâtel),  où j'ai passé mon enfance et mon adolescence.

Le Cube qui braque...

Je lis dans la presse du jour :

Les hôteliers de Neuchâtel soutiennent le Millénaire et son cube controversé

CUBE DE GREGOR SCHNEIDER Les hôteliers pensent que son installation aura un retentissement dans toute l’Europe. (Archives David Marchon)

Les hôteliers de la ville de Neuchâtel, membres de la section Neuchâtel-Jura d’Hôtellerie Suisse Romande, soutiennent sans réserve le Millénaire et son cube controversé.

Les hôteliers contredisent ainsi la section de Neuchâtel du Parti libéral-radical, qui évoquait mercredi dernier «des retours désabusés de la plupart des commerçants du centre-ville» et le scepticisme des «professionnels de l'hôtellerie et de la gastronomie», à propos de l'installation de l'œuvre de Gregor Schneider.

Pour les hôteliers, l’ensemble des manifestations suscite même «l’enthousiasme de la branche», écrivent-ils aujourd'hui dans un communiqué.

Quant au Cube, ils pensent que son installation aura un retentissement dans toute l’Europe et même au-delà. Ils estiment également qu'elle contribuera à faire connaître Neuchâtel. /comm-réd